Yakumama

Video realizado en Cajamarca-Perú,

Nelida, una joven líder de su comunidad nos relata y muestra la contaminación del Río Grande y sus consecuencias: la tristeza y el sufrimiento de la Yacumama y la Mamapacha, que sufren en silencio al ver como este río cada vez se aleja más de lo que fue hace algunos años. Mientras tanto, los hombres parecen no notarlo.

En defensa de las comunidades y el medioambiente en Izabal (*)

Por Chris Hufstader

Eloyda Mejía

El Lago Izabal parece un gran disco de plata rodeado por montañas oscuras. Refleja el cielo y las nubes. Navegando sobre este lago y sus riachuelos, Eloyda Mejía se muestra sobremanera impactada por la belleza de esta región. Las aves vuelan entre las ramas de árboles verdes que se arquean hacia el agua y los monos se mueven despacio entre las copas de los árboles. 

Mejía mira alrededor y dice "Cuando hablan sobre la tremenda cantidad de minerales que se proponen sacar de aquí, cómo creen que no se afectará este lugar".

Es difícil reconciliar la belleza del lago con la violencia a lo largo de sus orillas. El trabajo de Mejía defendiendo el medioambiente y los medios de vida sostenibles, ha enojado a quienes prefieren depender de la industria minera para el desarrollo económico de la región.

Un grupo local pro-minero ha escrito una carta de amenazas al Ministro del Interior en la Ciudad de Guatemala, relatando lo inaceptable del trabajo de Mejía, instruyendo a los líderes comunitarios acerca de los riesgos de la gran minería. Pero ella sigue trabajando, acompañada de observadores internacionales para protegerla.

 

Un compromiso con el lago y con su gente

Voces de Mujeres: Pangui - Ecuador

Mujeres del Pangui

En el Pangui, ubicado en la Provincia de Morona Chinchipe Ecuador, desde la década de los 90 están operando varias empresas mineras canadienses, sus acciones a la fecha son de exploración y armado de campamentos, no se han explotado aún los yacimientos, y en esta etapa se evidencian de manera significativa los conflictos sociales, debido a que las comunidades se oponen al desarrollo de los proyectos mineros.

En el encuentro realizado en Noviembre del 2009, las mujeres cuentan su cotidianidad en relación al conflicto minero pero sobre todo hacen alusión a los hechos ocurridos el 2 y 3 de Diciembre del 2006. Compartimos con ustedes algunos de los testimonios de las compañeras del Pangui con relación a este tema, al leerlos nos encontraremos nosotras mismas, en las luchas cotidianas que enfrentamos como mujeres líderes y mujeres de base, encontraremos los miedos y las amenazas, pero también la fortaleza que nace desde nuestra condición de ser mujer y nuestra capacidad de recrear la vida:

Entrevista a Elizabeth López

La investigadora Elizabeth López de Bolivia miembro de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Sociales Ambientales, señaló que el impacto de la activad minera en las mujeres rurales de su país tiene que ver con la salud, desplazamiento forzoso, cambios culturales y sociales y principalmente con la desvalorización del trabajo de la mujer. 

Manifiesta que la mujer aporta con su trabajo en la ganadería, soporte económico de las familias altoandinas, y que la expansión de esta actividad trae consigo la perdida de los suelos y fuentes de agua para el ganado. 

Escuche aqui 

Carta Dirigida a la Opinión Pública

Quito, 26 de Octubre del 2010

ACCIÓN ECOLÓGICA INTIMIDADA POR LA EMPRESA CURIMINING S.A., PROPIEDAD DE LA EMPRESA SALAZAR RESOURCES LTD.

El pasado 27 de septiembre fue publicado en la página 2A del diario “El Vocero de Bolívar y su Gente” -periódico local de la ciudad de Guaranda- un anuncio a página entera titulado “Sospechosa presencia de la Sra. Gloria Chicaiza, alta dirigente nacional de la ONG Acción Ecológica, ecologista radical, internacional, con sede en Quito, estuvo en la Asamblea cantonal de Las Naves ¿porqué asistió?”, anuncio que expresamente dice haber sido publicado a costas de la empresa minera que realiza exploraciones en el lugar, CURIMINING S.A., propiedad de la empresa Salazar Resources Ltd.

El anuncio contiene cuatro fotografías de una reunión convocada por las fuerzas vivas de la provincia de Bolívar a la que asistió nuestra compañera Gloria Chicaiza, con pies de foto con los siguientes contenidos: “Gloria Chicaiza...”, “¿A quién y con qué finalidad toma fotografías?”, “Gloria Chicaiza con la ecologista radical de Tenguel provincia del Guayas, Sra. Ester Landetta. ¿Qué hacen en Las Naves?”, “Gloria Chicaiza utilizando su máquina computadora portátil. ¿Estará enviando por internet las fotografías que tomó?”, “Estará informando reportes de lo que está pasando? ¿A quién informa?”.

Agua y Mujeres: fuente de vida-Boletín N° 03

El Comité Mundial de Mujeres en el año 2006 dispuso que las mujeres tenían un rol estratégico y una responsabilidad política en relación al agua, esto otorga un rol preponderante a las mujeres quienes sostienen que los servicios públicos de agua deben mantenerse en manos públicas, los procesos de privatización que están sufriendo particularmente los países de América Latina y de todo el mundo, son procesos que han deteriorado los servicios y los acceso de estos servicios a las poblaciones más pobres y en esas poblaciones más pobres quienes sufren las consecuencias mayores son las mujeres.

América Latina es el continente con mayor injusticia en el uso y acceso al agua, pese a que tenemos el 20% de reservas mundiales de agua dulce la población solo accede al 1% del total mundial. La crisis de la distribución del agua en América Latina es por la apropiación de ésta, por parte de empresas privadas, auspiciadas por las políticas de desarrollo que imponen los organismos internacionales.

Por los Caminos del Ecofeminismo

"Hay dos realidades de nuestros días que nos están urgiendo a un cambio de mentalidad en la manera de percibir y vivir la relación con el cosmos y la relación entre hombre y mujeres: el deterioro del medio ambiente y la violencia hacia las mujeres. Precisamente, con el objetivo de responder al desafío que estas dos magnas cuestiones nos presentan surge la corriente denominada ecofeminista, que analiza la conexión entre la crisis ecológica y la crisis del patriarcado, y que nos plantea que nuestro sueño de otro mundo posible ha de articular la lucha por la sostenibilidad medioambiental con la lucha por relaciones justas y equitativas entre hombres y mujeres.

El ecofeminismo intenta soltar a la vez dos pájaros de una misma jaula, al buscar sanar y liberar desde la escucha los dos gritos que hoy expresan con más fuerza el sufrimiento ecohumano: el grito de la tierra y el grito de las mujeres. Es una perspectiva que indica la relación existente entre dos de los movimiemtos más importantes de nuestra época: el movimiento feminista y el movimiento ecológico, que junto a otros movimientos están sacudiendo las referencias tradicionales en nuestra forma habitual de entender el mundo..."

Geraldina Céspedes, OP
El Límón, Guatemala