EL AGRADECIMIENTO Y PERMISO A NUESTRA MADRE TIERRA: CONOCIENDO SUS DOLORES Y VICTORIAS FRENTE A LA MINERIA EN BOLIVIA

RENAMAT Ritual de agradecimiento a la Madre Tierra

Con un ritual de agradecimiento dirigido por las mujeres, el pasado 22 de abril Día mundial de la Madre Tierra inició el intercambio entre miembros de poblaciones resistentes a la minería de Ecuador  y la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la madre Tierra de Bolivia  (afectadas por actividades mineras) en el departamento de Oruro – Bolivia.

El intercambio fue organizado por Acción Ecologica de Ecuador, el Colectivo CASA de Bolivia y la red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales

“Vamos a hacer un ritual que nosotros siempre compartimos con la Pachamama, como siempre hacían nuestros ancestros para estar en armonía con nuestra pacha con nuestros medio ambiente y con nuestros recursos hídricos, a mi me duele mucho que nuestra agua se esta contaminado,  Tata Inti, Mama Killa, quillas Awichas,  pedimos tu autorización y te pedimos permiso para empezar  tu que nos das fuerza, coraje y que con todos los hermanos que nos visitan  que nos de fuerza a todo el movimiento indígena” JALLALLA¡¡¡ Mama Cata y Mama Eduarda - RENAMAT

Red Latinoamericana de Mujeres, acompañando el intercambio

“Les agradecemos compañeras  por compartirnos sus historia, compartir nosotros nuestra historia, celebramos la tierra porque somos hijos e hijas de la tierra y le pedimos su permiso para conocer de sus dolores y de sus victorias. JALLALLA¡¡¡ Gloria Chicaiza – Acción Ecológica , Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales.

“Agradecer a esta tierra por habernos  permitido venir a compartir en el Día Mundial de la Madre Tierra venir a conocer  otras  tierras y otras culturas, para poder seguir en nuestros procesos de resistencia para seguirla defendiendo no solo la tierra sino también el agua, Gracias compañeros por prestarnos su tierra, su casa para poder aprender de sus experiencias. JALLALLA” ¡¡¡ Silvia Quilumbango – Intag Ecuador

Kori Kollo, Canton Chuquiña

AREQUIPA: MUJERES CONTINUARÁN CON HUELGA DE HAMBRE EN CONTRA DE TÍA MARÍA

Las ocho mujeres que atacan una huelga de hambre hace 15 días, aseguraron que continuarán con su medida de lucha hasta que la empresa Southern ratifique su decisión de retirarse definitivamente.

RPP Noticias.- Al cumplir 15 días la huelga de hambre en rechazo del proyecto minero Tía Maria, las ocho mujeres del valle de Tambo -que atacan la medida en la Plaza de armas de Arequipa- ratificaron esta mañana que ellas no levantarán la medida hasta que la empresa Southern ratifique su decisión de retirarse definitivamente.

Las 8 mujeres todos los días se ubican en el frontis del atrio de la Catedral. Tras pernoctar en el portal de Flores, reciben el apoyo del público con alimentos. Ellas colocaron un pequeño tarro para que las personas depositen algun dinero que les permita sufragar sus gastos.

Catalina Torocahua, una de las manifestantes, pidió la mediación ante el gobierno central del arzobispo de Arequipa, monseñor Javier del Río Alba, para la salida al problema.

Por otro lado, las madres de familia criticaron a los dirigentes de la ciudad de Arequipa que pretenden utilizar el paro del valle de Tambo en beneficio propio cuando nunca antes les interesó el problema.

Descargue video aqui

http://www.rpp.com.pe/2015-04-06-arequipa-mujeres-continuaran-con-huelga-de-hambre-en-contra-de-tia-maria-noticia_784782.html

GÉNERO, VIOLENCIA POLÍTICA Y ENFOQUE FEMINISTA

Como indica la compañera boliviana Julieta Paredes, el género como concepto y categoría relacional permite denunciar y develar la subordinación impuesta por el sistema patriarcal a las mujeres. La categoría de género no sólo describe lo que hacen las mujeres y los hombres o atribuye roles sino que denuncia las relaciones de subordinación social, de las mujeres respecto a los hombres, como mecanismo de dominación patriarcal.
Los impactos que viven las mujeres en los territorios amenazados por el extractivismo surgen también de las condiciones estructurales de subordinación y discriminación históricas de las mujeres que se ven agravadas por la violencia política y por las actuaciones del Estado.
Tener un enfoque feminista en nuestros espacios nos permite destacar las experiencias de las mujeres desde sus vivencias y su voz, dando legitimidad y valor a sus formas de concebir o comprender el conflicto en sus vidas, sus territorios y sus cuerpos. El enfoque feminista también nos permite recoger las propuestas de las mujeres para resolver la situación y afrontar las consecuencias en que ha derivado la violencia política.
La violencia contra las mujeres existe en tiempos de guerra y en tiempos de paz, hay una represión específica sobre las mujeres en cualquier tiempo y contexto. Esta violencia atraviesa la sociedad, las comunidades, organizaciones y personas, incluso aquellas que luchan en pro de los derechos humanos.
(Extracto del informe: Intag, una sociedad que la violencia no puede minar. Afectación a la vida de las mujeres de Íntag y análisis diferencial de género)

LAS MUJERES LATINOAMERICANAS, AL FRENTE DEL CAMBIO SOCIAL

Mujeres en el 12 avo Encuentro Feminista Internacional 2011

LA MAREA.- BUENOS AIRES / SAO PAULO.- Es muy probable que Zoila no se llame a sí misma feminista. Su lucha es por el río Magdalena: ese donde, en la región colombiana del Huila, la filial de Enel Endesa pretende hacer una represa que, según los lugareños, acabará con su sustento: la agricultura, la pesca y la minería artesanal. En el pequeño municipio de La Jagua, el principal afectado por las obras y los desplazamientos forzados, y por ello epicentro de la resistencia contra la multinacional, Zoila se ha convertido en un referente. Su casa, donde Zoila vive con sus cuatro hijos, su marido y su padre, es un punto de encuentro para los vecinos implicados en la resistencia. Y de puertas para adentro de la casa, también han cambiado las cosas: “Ahora me ayudan más en casa”, afirma ella.

El de Zoila no es un caso aislado. A lo largo y ancho de América Latina, las mujeres están liderando procesos de resistencia contra el modelo extractivista, esto es, los grandes proyectos de minería, centrales hidroeléctricas, monocultivos destinados a la exportación y otros negocios que proyectan grandes

EN ESPINAR MUJERES DE DIFERENTES RINCONES DEL PERÚ REAFIRMAN SU LUCHA POR LA DEFENSA DE LA VIDA, EL AGUA, EL AGRO Y LA MADRE TIERRA

En el “II Encuentro Nacional de Mujeres por el Día Mundial del Agua y el Día Internacional de la Mujer”, desarrollado en la provincia de Espinar el sábado 21 de marzo, mujeres de diferentes rincones del país, representantes de organizaciones de mujeres reafirmaron su lucha por la defensa de la vida, el agua, el agro y la Madre Tierra, también mostraron su preocupación por la visibilización de la principales problemáticas que afectan negativamente la vida, el cuerpo de las mujeres y el buen desarrollo en sus territorios por el modelo extractivo implantado por el gobierno central; la necesidad de articulación entre las organizaciones de mujeres a nivel nacional y el fortalecimiento del rol de la mujer en organizaciones sociales en los procesos de defensa de los derechos individuales y colectivos, defensa del agua y el territorio a partir de sus conocimientos tradicionales.
 El encuentro estuvo organizado por la Federación Provincial de la Mujer K’ana – FEPROMUK y contó con la presencia de delegaciones de las provincias de Espinar, Chumbivilcas, Cusco y Paruro de la región Cusco, las regiones de Puno, Cajamarca, Cañaris – Lambayeque y Valle del Tambo – Arequipa.
 A continuación adjuntamos:
 

PRONUNCIAMIENTO
En el histórico pueblo de Espinar, región Cusco, hoy sábado 21 de marzo del 2015, nos reunimos mujeres de todos los rincones del Perú, en las instalaciones de la Municipalidad Provincial de Espinar, en el “II Encuentro Nacional de Mujeres por el Día Internacional de Mujer y el Día Mundial del Agua” para