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5 de noviembre de 2015

EL ECOFEMINISMO Y SU APORTE EN LAS LUCHAS DE LAS MUJERES FRENTE AL EXTRACTIVISMO


El  VI Encuentro de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales, que  tuvo lugar en Quito Ecuador el mes de julio de 2015, uno de los temas que generó mayor reflexión fue el ecofeminismo, compartimos una entrevista realizada a Yayo Herrero luego de escuchar las luchas y procesos de resistencia de las mujeres en América latina e integradas en la red Latinoamericana.

Yayo Herrero.- “Todas las mujeres que cuentan su lucha contra el extractivismo están haciendo un trabajo profundamente eco feminista, porque en primer lugar defienden la tierra que te sustenta, la naturaleza que te sustenta , pero se hace además  desde una conciencia profunda también satisface las necesidades humanas y permite desarrollar vidas que merecen la pena vivirse  dentro de estas comunidades. Las mujeres son más cercanas  a comprender esto porque son las principales proveedoras del cuidado de esos cuerpos , en la búsqueda del agua, la cocina, en el cultivo de las chacras, el cuidado de las personas mayores y pequeñas, y en  la atención a las personas vulnerables, se pone de  manifiesto como las mujeres que están en estas luchas cuidan de las otras personas a la vez que cuidan a la tierra , son muy conscientes que estas son dos tareas complementarias que ponen en el centro y como prioridad la vida.
Que es lo que aportan estas mujeres en la lucha?  Si llevamos al terreno de la economía y al terreno de la política pública las formas en que las mujeres gestionan sus familias y sus comunidades encontraríamos todo un cuerpo teórico y económico para cambiar las formas como funcionamos hoy y que serían muy útiles los conceptos de productividad, de competitividad, el sentido de la economía es radicalmente diferente si lo miramos desde la perspectiva del sostenimiento de la vida cotidiana que si lo miramos desde la perspectiva de la acumulación de beneficios. La propuesta es desbancar a

9 de septiembre de 2015

BOLIVIA: CUMBRE NACIONAL DENUNCIA LA VIOLENCIA MEDIO AMBIENTAL CONTRA LAS MUJERES Y LA OPRESION A LA MADRE TIERRA

Con un mitin, en medio de pancartas y mensajes de denuncia y rechazo a la violencia medioambiental que sufren las  mujeres y la opresión a la Madre Tierra  causada por el extractivismo patriarcal,  culminó la Cumbre Nacional de Mujeres para la defensa de la Madre Tierra realizada en la ciudad de Oruro, Bolivia el pasado 4 y 5 de septiembre de 2015.
El evento convocó a mujeres indígenas, originarias, tanto de tierras altas como de  tierras bajas, regantes, campesinas, pesqueras y mujeres urbanas todas con una misma preocupación: la defensa de la Madre Tierra , quienes analizaron los impactos del extractivismo minero en el cuerpo - tierra y territorio, los impactos en el agua y los recursos naturales y la manera cómo se ven afectados los derechos de las mujeres y la madre tierra,  concluyendo que es una forma de violencia medio ambiental contra las mujeres.

 La cumbre dio paso a un conversatorio público denominado “La Defensa de la Madre en un contexto de extractivismo patriarcal” en el cual se hizo visible la solidaridad y respaldo de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales,  se compartieron las luchas en defensa del territorio que hace la Confederación Nacional  de Mujeres Indígenas de Bolivia – CNAMIB, los impactos de la minería en las mujeres desde la experiencia de  la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra, las resistencias por las hermanas regantes de Challapata en defensa del agua y la escasez de agua que se vive en la comunidad de totoral.

2 de septiembre de 2015

BOLIVIA: CUMBRE DE MUJERES PARA LA DEFENSA DE LA MADRE TIERRA




Hace dos años nació la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra (RENAMAT) con el propósito de generar una Red de solidaridad de las mujeres que sufrimos los impactos del extractivismo minero y que resistimos en defensa de nuestra Madre Tierra.
La realidad no ha cambiado mucho, por el contrario, las agresiones que hemos estado sufriendo como consecuencia de los impactos ambientales en nuestras comunidades se han convertido en una forma de violencia contra las mujeres, afectado de modo directo nuestra salud y la de nuestros hijos; nuestro derecho a gozar de aguas no contaminadas, nuestro derecho a una vida libre de violencia, nuestro derecho una soberanía alimentaria, nuestro derecho al trabajo y también afectando los derechos a la libre consulta y a autodeterminación de nuestros pueblos.
Ahora sabemos que sólo la unidad y solidaridad hará posible el fortalecimiento de nuestras demandas y que la defensa de nuestros recursos naturales depende también de la solidaridad de diferentes grupos o asociaciones de mujeres que cotidianamente luchan desde sus hogares, comunidades y organizaciones para frenar los efectos destructivos de las operaciones mineras. Es por esta razón que en esta oportunidad, desde la RENAMAT convocamos a una Cumbre de Mujeres que tiene el deseo de fortalecer estas luchas y generar una incidencia nacional para combatir la destrucción de nuestro medio ambiente.

Objetivo: 
Concertar una agenda de acción  común de propuestas para defensa de la Madre Tierra y la lucha frente a la violencia medio ambiental contra las mujeres por actividades extractivas.

5 de agosto de 2015

MUJERES LATINOAMERICANAS CONTRA EL PATRIARCADO EXTRACTIVISTA Y CRIMINAL



Mujeres provenientes de 10 países latinoamericanos se dieron cita en el VI Encuentro de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos sociales y ambientales, para debatir juntas sobre el impacto de las actividades  mineras y petroleras en el cuerpo y la vida de las mujeres y para rechazar enérgicamente el patriarcado extractivista y criminal.

El encuentro se realizó en Quito - Ecuador del 10 al 13 de julio, con la presencia de mujeres de México, El Salvador, Guatemala, Honduras, Uruguay, Colombia, Bolivia, Perú, Chile y Ecuador, participaron también la articulación de mujeres Saramanta Warmikuna, el colectivo miradas al territorio y Yayo Herrero de Ecologistas en Acción de Madrid - España.

Bajo el paraguas del Ecofeminismo y su reconfiguración en el patriarcado se articularon las actividades.  Se inició el encuentro con una ceremonia ritual a cargo de las hermanas Saramantas, posteriormente con la dinámica de cartografía corporal se vinculó la defensa del territorio con el cuerpo de las mujeres y se  reconocieron unas con otras como red. Se desarrolló el foro público con diferentes miradas sobre el extractivismo patriarcal, también se tuvieron espacios de análisis y formación,  se compartieron historias y experiencias de  lucha  que realizan las mujeres en sus países  para resistir y afrontar los impactos  de la minería y de las petroleras y se definieron estrategias para la defensa de los derechos sociales y ambientales de las mujeres.

“El capitalismo exprime la naturaleza y actualmente practica el extractivismo social,  pero si unimos la luchas de las mujeres feministas con la defensa de territorio,  se genera un movimiento más potente y más fuerte porque se defiende la vida de la naturaleza y la vida que hay en nuestros cuerpos vulnerables ese es el ecofeminismo” Yayo Herrero ecofeminista española

Cada una las experiencias compartidas en el encuentro,  contienen cargas emocionales por toda la violencia que genera el extractivismo desde el despojo del territorio hasta la criminalización y muerte de defensores de la naturaleza y la vida. 
Por ello la Red latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales ratifica su compromiso de seguir luchando en Red mostrando los impactos de la minería en las mujeres y articulando la lucha entre mujeres de latinoamerica.



28 de abril de 2015

EL AGRADECIMIENTO Y PERMISO A NUESTRA MADRE TIERRA: CONOCIENDO SUS DOLORES Y VICTORIAS FRENTE A LA MINERIA EN BOLIVIA



RENAMAT Ritual de agradecimiento a la Madre Tierra

Con un ritual de agradecimiento dirigido por las mujeres, el pasado 22 de abril Día mundial de la Madre Tierra inició el intercambio entre miembros de poblaciones resistentes a la minería de Ecuador  y la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la madre Tierra de Bolivia  (afectadas por actividades mineras) en el departamento de Oruro – Bolivia.

El intercambio fue organizado por Acción Ecologica de Ecuador, el Colectivo CASA de Bolivia y la red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales

“Vamos a hacer un ritual que nosotros siempre compartimos con la Pachamama, como siempre hacían nuestros ancestros para estar en armonía con nuestra pacha con nuestros medio ambiente y con nuestros recursos hídricos, a mi me duele mucho que nuestra agua se esta contaminado,  Tata Inti, Mama Killa, quillas Awichas,  pedimos tu autorización y te pedimos permiso para empezar  tu que nos das fuerza, coraje y que con todos los hermanos que nos visitan  que nos de fuerza a todo el movimiento indígena” JALLALLA¡¡¡ Mama Cata y Mama Eduarda - RENAMAT
Red Latinoamericana de Mujeres, acompañando el intercambio
“Les agradecemos compañeras  por compartirnos sus historia, compartir nosotros nuestra historia, celebramos la tierra porque somos hijos e hijas de la tierra y le pedimos su permiso para conocer de sus dolores y de sus victorias. JALLALLA¡¡¡ Gloria Chicaiza – Acción Ecológica , Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales.

“Agradecer a esta tierra por habernos  permitido venir a compartir en el Día Mundial de la Madre Tierra venir a conocer  otras  tierras y otras culturas, para poder seguir en nuestros procesos de resistencia para seguirla defendiendo no solo la tierra sino también el agua, Gracias compañeros por prestarnos su tierra, su casa para poder aprender de sus experiencias. JALLALLA” ¡¡¡ Silvia Quilumbango – Intag Ecuador

Kori Kollo, Canton Chuquiña


26 de marzo de 2015

CINCO AÑOS DE RESISTENCIA A LA MEGA MINERIA EN URUGUAY, LAS MUJERES PRODUCTORAS NOS CUENTAN SU SIGNIFICADO

Hoy 26 de marzo de 2015 se conmemoran cinco años de la primera movilización contra la mega minería en Uruguay, hecho que ameritó una nutrida concentración de pequeños productores rurales  de diferentes regiones en Cerro Chato el pasado sábado 21 de marzo.

El acto inició con el descubrimiento de un letrero recordatorio de la primera marcha contra la megaminería en Uruguay, junto a la bandera Uruguaya extendida por dos niños que son parte de la resistencia y la lectura de una proclama que ratifica la decisión de no permitir mega minería en la zona “Como hace cinco años, aquí estamos… de pie y con nuestras convicciones mas firmes que nunca” extracto de la proclama 2015

En ambientes del club social Democrático de Cerro Chato, se presentaron videos de la primera marcha a caballos  “en el video empezamos enumerándonos del 1 al 5, repetidas veces ya que la empresa minera trató de minimizar nuestra presencia indicando que éramos 5 personas que nos oponíamos, como puede verse la marcha fue multitudinaria y hoy estamos aquí mas de 200 personas de diferentes regiones diciéndole No a la Megamineria en Uruguay” Yolanda Prieto - Cerro Chato

“5 años de resistencia han sido fuertes porque estoy defendiendo una causa no solo mía, sino de toda la zona,  al  haber compartido con todos estos  vecinos de diferentes departamentos esta lucha  y con  la visita de Angela Cuenca de  la Red Latinoamericana de Mujeres, ha sido un enorme gusto  disfrutar juntos este lugar donde fue nuestra primera marcha”. Nelly Gomez - Valentines


En acto de conmemoración de los 5 años de resistencia no podían faltar las voces de las mujeres por ello se presentaron los spots documentales   “Otras Voces por la Tierra” producido por Victoria Gómez y Natalia Espasandin y  que trastocan temas como la tierra heredada y el valor sentimental, el agua, el trabajo y  la salud.

“El video que realizamos expresa nuestros sentimientos y temores,  en el conflicto sentimos que nuestra voz estaba ausente , por eso nos organizamos, reflexionamos juntas sobre lo que nos decían , que es lo que perderíamos, muchas veces hemos llorado juntas por la tierra, pensando en la salud, en el agua y estamos convencidas que eso no queremos, que nuestros sentimientos no tienen un valor económico, por ello hemos hecho escuchar nuestra voz en estos 4 pequeños cortos denominados “Otras voces por la tierra” Nidia Sainz

La idea de hacer los spots surge en Campaña ya que nos cuestionamos  ¿Por qué nos tenemos que ir? Donde vamos a ir cuando nos dicen que nuestras tierras están pedidas, yo nací en Campaña me crie toda la vida en Campaña, este es mi trabajo la tierra, es lo que se hacer, todos sentimos ese mismo dolor, sentimos que nos quieren arrancar de nuestras raíces, no es justo”… Eddie Correa

“Yo resisto porque lo que tengo es el campo, lo que nos da para trabajar, todos producimos y vivimos de ello. Estos cinco años de resistencia mira fue muy significativo, porque nos ha sacado muchas horas de sueño, hemos llorado mucho por las tierras,   los campos que yo tengo eran de mis abuelos, mi padre los compro, hemos heredado un pedacito y con mi esposo hemos podido comprarnos lo que ahora tenemos con mucho sacrificio y pulmón, adoro el campo, las vacas , ovejas y seguiremos resistiendo, solamente podrán sacarnos muertas”. Maria Angelica Goday



La Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales representada en esta ocasión por Angela Cuenca de Bolivia, expreso la voz de apoyo y respaldo a los 5 años de resistencia, relató cómo es vivir con minería y los impactos que están sufriendo comunidades y mujeres en  América Latina:  la contaminación del agua y suelos, como se pierde el trabajo y se recargan las actividades para subsistir, el estrés, los daños en la salud, la criminalización de la protesta social pero de contraparte todo un proceso de resistencias,  en Perú con el caso de Máxima Acuña que ha enfrentado y ganado a una minera Transnacional defendiendo la Vida, en Bolivia Challapata una agroganadera que lleva 23 años de resistencia en defensa del Agua, en Ecuador el caso Intag en muchos otros. Vivencias que fortalecen la posición de Uruguay de no permitir que les despojen de sus tierras.


Se entregaron mas de 1000 papeletas firmadas por vecinos y productores locales para la realización de un el plebiscito nacional para la No a la Mega Mineria en Uruguay.

De esta forma se concluyó parte del homenaje para luego continuar la celebración compartiendo alegrías y vivencias alrededor de una torta gigante, entre bailes, comida, mensajes,  mucha alegría  y el compromiso firme de seguir en la Resistencia.

Cerro Chato – Uruguay , Marzo de 2015


9 de diciembre de 2014

EMOTIVA ENTREGA DE 116.572 FIRMAS EN APOYO INTERNACIONAL A MAXIMA Y SU FAMILIA

Con un solemne ritual del churo, entre abrazos, cantos, con un buzon gigante y en presencia de mujeres de Ecuador, Peru, Chile, Bolivia, Colombia, Uruguay entre muchas otras nacionalidades, hoy 9 de diciembre la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales hizo la entrega de las 116.572 firmas recolectadas a nivel mundial, a Maxima Acuña, una  valiente campesina  Cajamarquina  que sufre los abusos y violencia  de la minera Yanacocha en Peru.
MAXIMA SOMOS TODAS  porque su sentir es nuestro sentir asi como Maxima,  en America latina muchas mujeres están siendo despojadas de sus tierras por mineras, muchas mujeres están siendo penalizadas por defender el agua, la tierra, el territorio, muchas mujeres  sentimos la violencia física, el maltrato emocional y la violencia economica, pero tambien muchas mujeres valerosas estamos en la Resistencia, poniendo nuestros cuerpos en la defensa de la vida.
Con mucha alegría recibimos a Maxima, le expresamos nuestro cariño con un abrazo colectivo de mujeres y le hicimos sentir que no esta sola y  de esta manera la Red latinoamericana de mujeres defensoras de los derechos socio ambientales,  salva la selva y la coordinadora de la mujer por el agua, la vida y la paz, lograron acercar a mas de 116 mil personas a expresar su indignación  por la injusticia que vive Maxima y bridarle su apoyo y respaldo.
Mucha tambien fue la emocion de máxima que entre su ternura y sencillez no pudo ocultar sus lagrimas e hizo palpitar los corazones con su  agradecimiento.
La petición fue entregada a la Coordinadora de Derechos Humanos de Perú Rocio Silva Santiesteban y a la congresista Veronica Mendoza, quienes de forma comprometida expresaron su apoyo y respaldo. Y próximamente están firmas y muchas mas llegaran a las autoridades de Perú como señala la petición:
“Los y las firmantes manifestamos al Estado peruano que la violación de los derechos a la propiedad, la seguridad, al libre tránsito, del derecho a la vida y vivir en paz es evidente y solicitamos se respete el derecho a vivir dignamente en un ambiente sano que a las y los ciudadanos asiste. Y ante la violencia, el acoso judicial, policial y psicológico que sufre Máxima Acuña y su familia para favorecer a la Minera Yanacocha a fin de imponer el proyecto minero Conga, solicitamos a la Fiscalía de la Familia,a la Comisión de Mujeres Parlamentarias, a la Defensoría de la Mujer, al Ministerio de la Mujer, al Tribunal Constitucional y demás instancias peruanas responsable de velar por la vida y seguridad de las mujeres y sus familias y de los derechos humanos”

Lima, 9 de diciembre de 2014

26 de noviembre de 2014

CUMBRE DE LAS MUJERES “MUJERES DIVERSAS SEMBRANDO EL BUEN VIVIR COMO ALTERNATIVA AL EXTRACTIVISMO Y PARA ENFRENTAR AL CAMBIO CLIMÁTICO”

CELENDÍN, del 28 al 30 de noviembre del 2014
CONVOCATORIA
Las mujeres y organizaciones de mujeres que participamos de la Cumbre de los Pueblos de Celendín nos autoconvocamos para volver a encontrarnos sumando más mujeres a nivel nacional, juntando nuestras vertientes y haciendo de nosotras un río indomable, fuerte y capaz de crear ese Buen Vivir con igualdad, justicia y equidad que tanto queremos.

Esta iniciativa nace como parte de la movilización nacional que está forjando la Cumbre de los Pueblos frente al cambio climático a realizarse del 9 al 12 de diciembre en la ciudad de Lima; y como continuidad al proceso iniciado en la Cumbre de los Pueblos en Celendín, realizado del 23 al 25 de octubre, donde se tomaron acuerdos como: seguir defendiendo nuestros territorios y pueblos, el agua y la vida  frente a los proyectos extractivos que lo amenazan y por la construcción de modelos de desarrollo propios, dignos, justos socialmente y en armonía con la Madre Tierra, en camino hacia el Buen Vivir. Así también, se acordó reconocer el papel importante que cumplen las mujeres en esta lucha; invocar a enfrentar al sistema extractivista que origina los efectos del cambio climático por ser también sexista y patriarcal, por dominar, explotar y mercantilizar a las mujeres como lo hacen con la naturaleza; y de articular todos los movimientos, las luchas, las fuerzas populares en el país.

Convocamos a las mujeres organizadas de los movimientos sociales, redes, autoridades y ciudadanas en general de todas las regiones del Perú, que se sienten comprometidas con la lucha por la defensa de nuestros territorios, así como de nuestros cuerpos y vidas, a participar en la Cumbre de  Mujeres: Mujeres diversas sembrando el Buen Vivir como alternativa al extractivismo y para enfrentar el cambio climático, a desarrollarse en la provincia de Celendín del 28 al 30 de noviembre del 2014.
Una vez más en Celendín, en la región hermana de Cajamarca, porque su legado e historia reciente de resistencia y organización social frente a la imposición de los proyectos mineros haciendo valer la voluntad del pueblo, es de inspiración, un ejemplo vivo  para movimientos y organizaciones mixtas y de mujeres que en otros territorios vivimos las mismas afectaciones del modelo desarrollo actual, comulgamos en su crítica y nos sentimos llamadas a construir propuestas alternativas viables para un vivir digno, justo y sostenible en nuestras localidades y a nivel del país, como también de fortalecer democráticamente nuestras organizaciones y proyectos de vida más comunitarios.

27 de marzo de 2014

MUJERES AFIANZAN PACTO EN SU LUCHA POR EL AGUA


El Mercurio.- Un encuentro de mujeres amazónicas y andinas tuvo como sede la comunidad de Estación de Cumbe.

Sobre el piso cubierto de esteras, las polleras coloridas, los anacos, las faldas y más prendas de la vestimenta tradicional de las diferentes culturas de las nacionalidades indígenas, filiales de la Ecuarunari, se fundieron en el cuarto de una casa de campo, para darle un ambiente más cálido, en la fría hoyada de la Estación de Cumbe.
Eran unas 50 personas, de ellas, sólo seis hombres, entre ellos el presidente de la Ecuarunari, Carlos Pérez. Así se instaló, ayer, el Encuentro de Mujeres Andino-Amazónicas, en el que se intercambiaron reconocimientos por la lucha en defensa del agua y la naturaleza y en los temas Quimsacocha y el Yasuní, principalmente.
La dirigente Blanca Chancoso, de la Escuela de Mujeres indígenas Dolores Cacuango, fue la facilitadora del encuentro al que asistieron delegadas de varias provincias de la Sierra y Oriente. Las asistentes sacaron a flote su sentir, resumido en la necesidad de apoyo para avanzar en lo que consideran una consigna irrenunciable: la defensa del agua, como sinónimo de vida.
“Nosotros vivimos años amargos, aquí nos han tratado de terroristas, al compañero Pérez ya lo llevaron a la cárcel pero no renunciaremos a la vida. Mi pedido es que nos acompañen en la lucha, sólo Dios sabe cuán largo será esto, o tal vez el gobierno tome conciencia y nos deje en paz con nuestra agua y nuestro territorio”, dijo una de ellas, desde el rincón izquierdo del cuarto de la acogedora casa, hecha de madera y ladrillo. En la entrada, la “Chacana” o Cruz del Sur, complementaba el cuadro formado con los rostros de mujeres amazónicas y líderes de comunidades indígenas que, pintados, se exhibían en caballetes, como parte del encuentro femenino.

Del debate de ayer se obtuvieron importantes conclusiones que serán difundidas hoy en la celebración del Yakumama Raymi, “Fiesta de la Madre Agua” o Día del Equinoccio Andino, en el Parque de La Madre, desde las 10:00. Presencia shuar
“Ayu atumim mash juipujarmena nuna amikmajrume núa taurmena nuna amik man, Carlos Pérez, amik Náa ikamputin, li entsari ayan prukta tusar jui por mena amik majrume”, fue el saludo con el que, en su lengua, se dirigió a la asamblea el joven activista Nantu Narankas, de la nacionalidad Shuar, quien afirmó que desde niño participa en acciones en defensa del agua y la naturaleza. Aseguró que con su presencia en el encuentro de mujeres quiso mirar de cerca la valentía de ellas, en una lucha permanente por heredar a las nuevas generaciones, la vida, a través del agua y la naturaleza en sí.
Desde Bolivia
Procedente de la República de Bolivia, ofreció una charla a las mujeres ecuatorianas, Guadalupe Fernández, dirigente del departamento de Oruro, provincia Poopó, comunidad Queyaqueani Grande.

“En representación de la Red de Mujeres Bolivianas vengo a apoyarles para hacer una sola fuerza a nivel mundial en defensa del agua y de la madre tierra. He visto bastante unidad, buenos líderes y pienso que este accionar va a ir creciendo cada día porque se trata de la vida y del alimento. La realidad en mi país es más grave, mucho extractivismo, violencia contra la mujer, áreas que se han quedado secas, ni siquiera podemos hacer fosas para recoger el agua lluvia, porque también aquella al tener contacto con los residuos de las minas llega contaminada”, testimonió.