CONDENAMOS EL ASESINATO DE BERTA CACERES- JUSTICIA PARA BERTA

Invadidas en dolor e indignacion  manifestamos nuestro repudio y condenamos el asesinato de nuestra hermana Hondureña Berta Caceres, defensora de derechos humanos y coordinadora general del COPINH. Berta, el año pasado había ganado el Premio Goldman por su lucha contra la construcción de una hidroeléctrica en su territorio,  hizo frente a las grandes corporaciones transnacionales con total valentia.

Berta nos deja un importante legado como es la defensa del agua, los derechos de los pueblos indigenas y el territorio. 
 Desde la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales, expresamos nuestra soLidaridad con la familia de Berta y exigimos Justicia y sancion para los responsables¡¡¡

SOLIDARIDAD Y JUSTICIA CON ROSARIO WARI ANCIANA DE 107 AÑOS DESALOJADA FORZOSAMENTE POR EMPRESA MINERA

PRONUNCIAMIENTO 

Sin consideración a una mujer anciana, ni respeto a los derechos humanos y de los pueblos indígenas, la empresa minera China  Ecuacorriente S.A junto a la policía desalojaron forzosamente a Rosario Wari, de 107 años y de nacionalidad Shuar,  de su hogar ubicado a 3 kilómetros del río Tundayme, cantón Pangui, en la provincia Zamora Chinchipe, en el sur de Ecuador.

Rosario fue obligada a salir de su casa y abandonada en el parque El Pangui, siendo la segunda vez que desalojan a esta familia ya que anteriormente su casa fue destruida y quemada por la misma empresa minera.

Ecuacorriente es responsable de  un nuevo acto de violencia física y psicológica contra las mujeres, en su intento de dominio tanto del territorio cuerpo como del territorio colectivo,  ¿Cuánta tristeza, dolor y desesperación tiene que pasar esta humilde señora? ¿dónde y de qué va a vivir? La empresa está poniendo en riesgo la vida de Rosario y de las 36 familias desalojadas violentamente hasta la fecha, estos son los costos sociales  de la instalación del Proyecto minero Mirador.

Desde la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales expresamos:

1. Nuestra solidaridad con Rosario Wari y con las familias desalojadas anteriormente por esta empresa  minera.

2. Denunciamos un nuevo hecho de total injusticia, que tiende a repretirse y seguir creciendo. 

3. Pedimos al gobierno y a las autoridades Ecuatorianas,  que paren este proyecto minero, que paren los desalojos forzados que solo traen conflictos, pobreza, sufrimiento  y vulneración de derechos.

4. Justicia para Rosario y los  hermanos de Tundayme, reposición de sus tierras ancestrales.

¡BASTA YA DE DESALOJOS FORZADOS POR MINERIA!

Febrero de 2016

RED LATINOAMERICANA DE MUJERES DEFENSORAS DE LOS DERECHOS

 SOCIALES Y AMBIENTALES

Acción Ecológica - Ecuador

Colectivo de Coordinación de Acciones Socio Ambientales,  Colectivo Casa - Bolivia

Programa Democracia y Transformación Global,  PDGT- Perú

Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible, Grufides – Perú

Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales, OLCA - Chile

Asociación de Desarrollo Económico y Social ADES - El Salvador

Ceiba,  Amigos de la Tierra - Guatemala

Mujeres del Valle de siria - Honduras

Centro Latino Americano de Ecología Social - Uruguay

Asociación Censat Agua Viva – Colombia

Red Mexicana de Afectados por la Minería REMA – Mexico

ECUADOR: ANCIANA SHUAR EN RIESGO DE SER DESALOJADA POR EMPRESA MINERA ECUACORRIENTE

Rosario Ware y Mariano Mashendo. Foto video “A punto de estallar” programa Visión 360.

Cascomi, 8 de enero, 2016.- Rosario Ware, mujer de alrededor de 100 años, nacida en lo que hoy conocemos como San Marcos, en la Cordillera del Cóndor, donde su familia habitó ancestralmente; corre el riesgo de ser desalojada una vez más por la empresa minera china EcuaCorriente S.A.

De acuerdo a la información recibida desde Tundayme, el día de ayer, 7 de enero a alrededor de las 10h00, fue visitada por dos empleados de la empresa, Jorge Miño, quien se presentó como relacionador comunitario, y Arcángel Juep. Ambos habrían advertido a la anciana y a su hijo Mariano Mashendo, que deben desocupar el lugar en el que viven.

Hace 13 años, cuando fue desalojado el barrio San Marcos, la casa de esta mujer indígena, fue destruida y quemada. Sin tener otro lugar para vivir, se instaló en un espacio 3 km aguas arriba de la confluencia de los ríos Tundaym, Kimi y Wawaym, cerca de donde ocurrieron los últimos desalojos.

En años pasados, cuando se ha conversado con Rosario, solía recordar que en alrededor de 1968 llegó el Ejército Ecuatoriano y tomó posesión de un territorio ancestral shuar, posteriormente fueron llegando colonos con quienes se ha convivido en relativa tranquilidad, hasta la última década, en la que ha perdido todo lo que tenía por la minería.

—-
Fuente: Defensores del Sur: http://www.defensoresdelsur.org/noticias/2016/1/8/anciana-shuar-en-riesgo-de-ser-desalojada-por-empresa-ecuacorriente

DÍA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA DE GÉNERO: NO MÁS MARIPOSAS DE ALAS CORTADAS – SOLIDARIDAD CON MIRTHA VÁSQUEZ DE PERÚ

El 25 de Noviembre se celebra el día internacional contra la violencia de género, elegido en honor a las hermanas Mirabal, tres activistas que desde muy jóvenes dedicaron su vida a luchar contra la opresión ejercida por el dictador Trujillo, en República Dominicana. Por esta causa, las hermanas Mirabal fueron perseguidas, arrestadas, torturadas, y finalmente asesinadas en 1960.

Estas tres activistas son también conocidas como las mariposas, nombre que utilizaron para sus actividades clandestinas en la búsqueda de libertad para su país. Ellas representan la lucha por la justicia y la dignidad de la mujer. Lucha que hoy se expresa en acciones de incontables mujeres defensoras de la naturaleza en nuestros países, donde los extractivismos tienen una larga historia de daños económicos, sociales y ambientales.

Frente a los desequilibrios que generan estos impactos, son muchas veces las mujeres quienes deben trabajar intensamente para recuperar el mínimo equilibrio que logre sostener la vida. Por ejemplo, cuando actividades como la explotación minera acaban con las fuentes de sustento de las poblaciones, o se contamina el agua, se producen desplazamientos, cuando se rompe el tejido comunitario, o

BOLIVIA: COMUNARIAS DE EL CHORO PIDEN CIERRE DE LA MINA Y AMENAZAN CON RADICALIZAR SUS PROTESTAS

La Secretaria de Actas de la Comunidad El Choro, Sonia Ticona, informó que en días pasados los mineros de la cooperativa Cruz del Sur se apersonaron con un mandamiento fiscal para realizar la apertura de la mina.

ANF.- Mujeres de la comunidad agraria El Choro, en horas de la tarde del jueves, se apostaron en el túnel Villazón donde se encuentran ubicadas las oficinas de la Autoridad Jurisdiccional Administrativa Minera (AJAM), pidiendo que se proceda a precintar nuevamente la mina Cruz del Sur, que en semanas pasadas fue escenario de enfrentamientos entre comunarios y cooperativistas del lugar.

La Secretaria de Actas de la Comunidad El Choro, Sonia Ticona, informó que en días pasados los mineros de la cooperativa Cruz del Sur se apersonaron con un mandamiento fiscal para realizar la apertura de la mina.

“Exigimos a la AJAM que cierre la mina porque esa mina nos trae muertos, y si es posible, si el Estado quiere alzárselo, que se lo alce. (…) La AJAM siempre da la razón a los cooperativistas, ahí está corriendo dinero de la mina, si siguen los cooperativistas van a volver a venir a matar”, dijo Ticona a ANF.

Según las comunarias, la fiscal Susana Boyan dio la orden de desprecintar la mina. “Cómo es posible si de los cuatro muertos aún no se ha esclarecido, tienen que entrar los asesinos a la cárcel. Incluso vino a mediar la Defensoría del Pueblo y de la noche a la mañana los cooperativistas aparecen con mandamiento fiscal. Vamos estar movilizándonos hasta que se cierre esa mina”, señaló. 

Cerca de 50 esposas de los comunarios de El Choro marcharon y bloquearon ayer algunas avenidas en La Paz para exigir el cierre de la mina donde opera la cooperativa aurífera Cruz del Sur en los Yungas.

“Esta mina nos trae luto y muerte, vivimos en la inseguridad, porque otra vez se han apropiado del lugar los cooperativistas. Nosotros no queremos mina, porque somos cocaleros”, afirmó ayer Sonia Ticona, representante de las esposas de los comunarios. El grupo se instaló por la mañana al frente de la Fiscalía Departamental y por la tarde bloqueó la avenida Villazón, frente a la UMSA.

En la madrugada del 25 de octubre se reportó un avasallamiento con armas de fuego ocasionado por comunarios de El Choro en contra de cooperativistas de la mina Cruz del Sur.

APROVECHAN MINERAS EXCLUSIÓN DE MUJERES PARA DESTRUIR LA TIERRA

REMA. 
Por: Anayeli García Martínez

---

Es común observar que en los movimientos opositores a la rapiña de las empresas mineras haya pocas opiniones femeninas, mujeres comuneras, ejidatarias, propietarias de la tierra  o comisariadas, y menos frecuente es que ellas tomen decisiones para combatir la degradación de la tierra y el territorio de las comunidades afectadas.
Esa falta de voces de las mujeres favorece a las mineras, concluyen Hilda Salazar Ramírez y Maritza Rodríguez Flores, integrantes de la organización civil Mujer y Medio Ambiente, que realizó una investigación sobre los impactos de esta actividad económica en localidades de los estados de Oaxaca, Guerrero e Hidalgo.
Así surgió el libro “Miradas en el territorio. Cómo mujeres y hombres enfrentan la minería”, editado por la Fundación Heinrich Böll Stiftung, y en el que se deja en claro que el hecho de que estas luchas sociales no consideren las opiniones de las mujeres, hace más fácil que las empresas convenzan a los varones de vender o rentar sus tierras, o simplemente que los despojen de los bienes comunales. 

CADA VEZ SE SUMAN MÁS MUJERES A RESISTENCIA CONTRA LAS MINERAS

REMA Red Mexicana de Afectados por la Minería .- Anayeli García Martínez, enviada / Cimacnoticias*

Capulálpam, Oax. / Domingo 8 de noviembre de 2015

 Manos y voces de mujeres se ven y se escuchan en esta sierra norte oaxaqueña. Aquí está la mujer que borda blusas, la que hace chocolate y ate de membrillo, la que diseña piezas de madera y la que sirve de guía a las y los turistas que recorren el bosque y los arroyos de la zona.

Al tiempo que trabajan, las mujeres defienden sus parcelas y solares, y es que en este municipio serrano, ubicado a 70 kilómetros de la ciudad de Oaxaca –capital del estado del mismo nombre–, aún permanece la sombra de las actividades mineras para extraer oro, plata, plomo y cobre, que amenazaron con arrasar sus tierras.

De acuerdo al diagnóstico de la Red Mexicana de Afectados por la Minería , 31 por ciento del territorio mexicano está concesionado, la minería no es una actividad sustentable, genera enfermedades, aumenta delitos, y devasta el ambiente.

Recordado por una tradición minera que data de 1775, desde hace una década “Capu” (“capulín” en

ORDENAN REVISAR DENUNCIAS DE MAXIMA ACUÑA POR AGRESIONES DE MINERA YANACOCHA

GRUFIDES.- La Fiscalía Superior Penal de Cajamarca declaró ¨Nula¨ la Resolución de la Fiscalía de Celendín que archivaba las denuncias interpuestas por Máxima Acuña de Chaupe por todos los abusos y agresiones sufridas en su contra por la Empresa Minera Yanacocha, después de la sentencia de diciembre del año pasado que le dan la razón a dicha familia. 

Esto significa que la Fiscalía de Celendín volverá a investigar todos los casos denunciados por Máxima Acuña y su familia, valorando los daños que la empresa ha causado hasta hoy contra esta familia.

A pesar de haber ganado el juicio Máxima Acuña y su familia a Minera Yanacocha, han sufrido nuevas y constantes agresiones contra su predio y hostigamiento que incluyen: Daños y hurto de cuyes y conejos, daños a especies forestales recientemente plantadas, destrucción de la ampliación de su vivienda, extracción y daños de sus cultivos, entre los principales.

Cierre de caminos

A esta resolución,  se suma otra de la Sala Penal de Apelaciones que anuló unaa sentencia del Juzgado de Celendín donde declaraba infundada un habeas corpus de Máxima Acuña por los cierres

URGENTE! NUEVO ATAQUE CONTRA LA CASA DE MÁXIMA ACUÑA Y SU FAMILIA

 GRUFIDES.- El día de hoy, aprovechando que la familia Chaupe salió fuera de su predio en Tragadero Grande, presumiblemente trabajadores de la empresa minera Yanacocha ingresaron a su domicilio y destruyeron la cocina mejorada que tenía la familia en su pequeña y humilde casa. Así lo acaba de informar Daniel Chaupe Acuña, hijo de Máxima quien acaba de retornar a su domicilio.  El día de mañana se procederá a interponer la denuncia penal contra la empresa.

Este es otro de los atentados que se suman a la serie de atentados que viene sufriendo esta vivienda y el predio de Máxima Acuña; recordemos que días atrás también se bajaron el pilar que sostenía el techo de la vivienda, además de haberse llevado sus cuyes y conejos, derribado la construcción de la ampliación de su vivienda y destruido sus cultivos y plantaciones forestales.

MUJERES DE CAPULÁLPAM: LA DEFENSA DEL TERRITORIO FRENTE A LA EXPLOTACIÓN MINERA

Mujeres de Capulalpam. Foto tomada de @ Colectivo Oaxaqueño

CAPULÁLPAM, Oax, (apro-cimac).- Manos y voces de mujeres se ven y se escuchan en esta sierra norte oaxaqueña. Aquí está la mujer que borda blusas, la que hace chocolate y ate de membrillo, la que diseña piezas de madera y la que sirve de guía a los turistas que recorren el bosque y los arroyos de la zona.

Al tiempo que trabajan, las mujeres defienden sus parcelas y solares porque en este municipio serrano, ubicado a 70 kilómetros de la ciudad de Oaxaca –capital del estado del mismo nombre– aún permanece la sombra de las actividades mineras para extraer oro, plata, plomo y cobre que amenazaron con arrasar sus tierras.

Recordado por una tradición minera que data de 1775, desde hace una década “Capu” (“capulín” en nahuátl) es ejemplo de resistencia social, y por eso los movimientos contra el extractivismo eligen esta localidad para reunirse y replantear sus luchas.

Esa fue la razón por la que los pasados días 27 y 28 de octubre, la localidad fue sede del encuentro “Género y minería: defendiendo nuestros territorios con igualdad”, un diálogo que reunió a un centenar de activistas –más mujeres que varones– para averiguar los efectos de esta actividad entre la población.

Mujeres serranas

Aquí vive Elia Martínez Ramírez, coordinadora del proyecto Juguete Arte, una cooperativa de artesanías que empezó en 2011 y en la que hoy laboran seis personas. Para ella, tallar figuras en madera es también

EL ECOFEMINISMO Y SU APORTE EN LAS LUCHAS DE LAS MUJERES FRENTE AL EXTRACTIVISMO

El  VI Encuentro de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales, que  tuvo lugar en Quito Ecuador el mes de julio de 2015, uno de los temas que generó mayor reflexión fue el ecofeminismo, compartimos una entrevista realizada a Yayo Herrero luego de escuchar las luchas y procesos de resistencia de las mujeres en América latina e integradas en la red Latinoamericana.

Yayo Herrero.- “Todas las mujeres que cuentan su lucha contra el extractivismo están haciendo un trabajo profundamente eco feminista, porque en primer lugar defienden la tierra que te sustenta, la naturaleza que te sustenta , pero se hace además  desde una conciencia profunda también satisface las necesidades humanas y permite desarrollar vidas que merecen la pena vivirse  dentro de estas comunidades. Las mujeres son más cercanas  a comprender esto porque son las principales proveedoras del cuidado de esos cuerpos , en la búsqueda del agua, la cocina, en el cultivo de las chacras, el cuidado de las personas mayores y pequeñas, y en  la atención a las personas vulnerables, se pone de  manifiesto como las mujeres que están en estas luchas cuidan de las otras personas a la vez que cuidan a la tierra , son muy conscientes que estas son dos tareas complementarias que ponen en el centro y como prioridad la vida.

Que es lo que aportan estas mujeres en la lucha?  Si llevamos al terreno de la economía y al terreno de la política pública las formas en que las mujeres gestionan sus familias y sus comunidades encontraríamos todo un cuerpo teórico y económico para cambiar las formas como funcionamos hoy y que serían muy útiles los conceptos de productividad, de competitividad, el sentido de la economía es radicalmente diferente si lo miramos desde la perspectiva del sostenimiento de la vida cotidiana que si lo miramos desde la perspectiva de la acumulación de beneficios. La propuesta es desbancar a

UNA MIRADA DESDE LA DIVERSIDAD FEMENINA A LA UNIFORMIDAD EXTRACTIVISTA

Red Latinoamerica de Mujeres en Cumbre de los Pueblos. Lima 2014

Tania Muñoz, OCMAL[1], Verónica González, OLCA[2], Stefanía Vega, OLCA.- La realidad extractivista de los países latinoamericanos, dueños de una larga herencia cargada de colonialismos y patriarcados, cuyos personajes revestidos se instalan una y otra vez en los ciclos de nuestra historia, nos insta a reflexionar sobre el quehacer de nuestros pueblos y específicamente de nosotras las mujeres, respecto a esta realidad impuesta y sus alcances en los diversos planos de la vida humana, animal y vegetal.

 En la actualidad, experimentamos a gran escala la extracción de nuestros bienes comunes, tanto por la intensidad como por los volúmenes. Contexto en el que se ha vuelto común la instalación de múltiples empresas multinacionales en busca de todo tipo de recursos, principalmente no renovables, como minerales e hidrocarburos. Por su parte, los gobiernos en su afán de seguir siendo proveedores de materias primas

MUJERES EN RESISTENCIA FRENTE AL BANCO MUNDIAL EN EL SALVADOR.

Antonia Recinos / ADES - Radio Victoria.- El jueves 22 de octubre la Mesa Nacional Frente a la Minería Metálica-MNFM de El Salvador y representantes de diversas comunidades y organizaciones sociales  se dieron cita frente a las oficinas del Banco Mundial en San Salvador con el fin de ratificar su firme oposición a los proyectos de minería metálica, además para enviar un mensaje contundente al Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a Inversiones- CIADI tribunal internacional adscrito al Banco Mundial donde la empresa Pacific Rim – Ocena Gold exige al Estado una indemnización de $301 millones por no conceder los permisos de explotación. Demanda que fue impuesta por Pacific Rim y ahora Oceana Gold en el año 2009. En octubre 2014 el caso tuvo sus audiencias finales y hasta la fecha se desconoce la resolución final.

La ambientalista y defensora de derechos humanos Vidalina Morales, presidenta de la Asociación de Desarrollo Económico y Social ADES-Santa Marta, expreso ante la cede del Banco mundial  que las comunidades y organizaciones en defensa del medio ambiente no reconocerán cualquier resolución del CIADI. La defensora se refirió al CIADI como una “instancia perversa que tutela a favor de las grandes empresas y no a favor de los derechos de las comunidades”.

La población asistente a esta concentración fueron en su mayoría mujeres, lideresas, campesinas, trabajadoras de la tierra que desde tempranas horas de la madrugada emprendieron camino desde sus

CIDH OTORGA MEDIDAS CAUTELARES A UNA MUJER HUORANI DEL YASUNI

CIDH otorga MEDIDAS CAUTELARES a
ALICIA CAHUIYA ES UNA MUJER HUAORANI DEL YASUNI Saramanta Warmikuna , defensora de la vida de los pueblos no contactados y de la selva.
Fue amenazada de muerte por Moi Enomenga testigo del estado ecuatoriano en una audiencia en CIDH el 19 de octubre.

http://sitio.yasunidos.org/es/comunicacion/blog/217-otorgan-medidas-cautelares-para-alicia-cahuiya.html

CINCO MUJERES DENUNCIAN AL GOBIERNO

Estos son los testimonios de cinco mujeres ecuatorianas, defensoras de los derechos humanos y de la naturaleza, que se presentaron en Washington D.C. el lunes 19 de octubre, para denunciar las acciones del gobierno en su contra. Margoth Escobar, una de ellas, tenía prohibición de salida del país, pero se presentó a la audiencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Los testimonios aquí publicados fueron presentados como pruebas en la petición de audiencia de las ONG Acción Ecológica y EarthRights International

19 de Octubre del 2015

Redacción Plan V

Alicia Cahuiya Iteca: los ancianos dejaron en mi sus voces
Mi nombre es Hueiya Alicia Cahuiya Iteca, tengo 38 años y me identifico como mujer waorani de Ecuador. No tengo compañero permanente, él está en otra comunidad. Tengo cuatro hijos, el menor tiene ocho años y el mayor tiene 16 años. Nací en Yasuní, en la provincia de Orellana, en la comunidad de Gabaro. Actualmente vivo en la comunidad de Ñoneno. Crecí con mis abuelos y salí a estudiar, en donde conocí el mundo de afuera. Mi abuela me daba consejos y me dijo “tú debes regresar y defender a tú territorio, donde

ESTADO PERUANO ES EMPLAZADO POR INCUMPLIR CON MEDIDAS CAUTELARES A FAVOR DE MÁXIMA ACUÑA Y OTROS CIUDADANOS

• Fue durante el 156 periodo de seciones de la CIDH
• Por su parte, representantes del Estado Peruano señalaron que no existe situaciones de riesgo en Cajamarca pues es una zona totalmente pacifica desde el 2012. 

Washington EE.UU.- En sesión ante la CIDH, la abogada Mirtha Vásquez denunció que el Estado Peruano está incumplimiendo con las disposiciones de esta importante instancia, pues hasta el momento no ha cumplido con las medidas cautelares o de protección que la CIDH ordenó para personas como Máxima Acuña y otros ciudadanos,  o solo cumplió de manera parcial lo cual no genera una protección real a las personas que se encuentran en constante riesgo.

Por parte del Estado peruano estuvieron presentes en la sesión, el embajador Jimenez Mayor, ex ministro de Justicia, el procurador Ivan Bazan, acompañado de dos abogados más del Estado, quienes respondieron a estas denuncias con argumentos poco consistentes, señalando que no existe situaciones de riesgo en Cajamarca pues es una zona totalmente pacifica desde el 2012, que en el Perú existen instituciones como la Policía y la Fiscalía donde se debe denunciar; que los beneficiaron son personas ligados a intereses políticos, entre otros.

El Comisionado James Cavallaro, hizo un llamado importante al Estado Peruano a acatar esta disposiciones, a realizar acciones concretas y eficientes para cumplir con estas medidas y a proteger a sus ciudadanos en riesgo.

ECOFEMINISMO

NUESTRO CUERPO PRIMER TERRITORIO A DEFENDER

ostenible

Iniciativas colaborativas

Informes de gestión

FAU en el mundo

Revista Nueva Colombia Nº130

Emilce Ferrer nunca se imaginó las consecuencias que traería a su tierra el proyecto hidroeléctrico del río Sogamoso, en Santander. Como la vida de tantas familias de pescadores, la suya y la de sus seres queridos dependía del río que fue represado por Isagén.

Las operaciones provocaron un ecocidio de enormes proporciones y destruyeron formas tradicionales de producción en la región. La construcción de la represa involucró la llegada de miles de forasteros. Aumentó la prostitución en la zona y se disparó el índice de embarazos a temprana edad.

En marzo, Emilce marchó hasta la capital del departamento junto a otras personas para exigir una respuesta de la gobernación frente a las exigencias de tantas familias afectadas por el proyecto. Entre ellas están las de quienes han debido desplazarse de su tierra por causa de la contaminación y la pobreza. La movilización fue criminalizada cuando en el mes de junio, a falta de respuestas por parte del gobierno departamental, algunos de los manifestantes se encadenaron a la entrada del Palacio Amarillo. La policía intentó desalojarlos y se produjo un altercado. La visibilización del hecho y de las exigencias de los manifestantes ante la opinión pública llevó a que la gobernación convocara una reunión entre Isagén y los representantes de las familias afectadas. Han pasado ya varios meses y no existe un acuerdo que garantice a las familias una reparación integral frente al daño que han sufrido.

Una carga agregada

“El río ya no nos lo pueden devolver”, señala Emilce. Como integrante del Movimiento Colombiano Ríos Vivos participó en el Encuentro Nacional de Mujeres defensoras de la vida frente al extractivismo. Organizado por Cenat Agua Viva y el Fondo de Acción Urgente para América Latina y el Caribe, el evento se llevó a cabo entre el 18 y 20 de agosto. Más de 50 mujeres de todo el país y varias invitadas internacionales se reunieron en Fusagasugá para conversar en torno a los impactos del modelo extractivo en la vida y los cuerpos de las mujeres y para construir propuestas conjuntas de cara a la defensa de territorial.

Según la hondureña Berta Isabel Cáceres, del Pueblo lenca, integrante del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas (COPINH), el cuerpo es un lugar sagrado, de autodeterminación. La lucha por el territorio empieza por la defensa de este primer lugar de decisión de donde brota la vida. La dictadura de los grandes capitales sumada a la cultura patriarcal que determina la política hace que el cuerpo de la mujer sea un objeto de agresión, un territorio en disputa. En muchos lugares del mundo, las mujeres lideran los procesos de defensa de sus regiones frente al peligro que representan los intereses transnacionales. Son también ellas las principales víctimas de persecuciones, amenazas, acosos sexuales y hostigamientos, como expresión de un patrón cultural misógino.

Hay, pues, una afectación diferencial para las mujeres en el contexto del crecimiento del extractivismo en América Latina. El hecho de que, por ejemplo, tengan agua contaminada o haya escases debido a que una empresa está utilizando millones de litros al día las afecta de forma particular, porque al final son ellas quienes tienen que estar pendientes de la alimentación y de la calidad de los suelos que cultivan. “Esto implica una carga agregada para las mujeres”, reitera Ángela Cuenca, integrante del Colectivo Casa de Bolivia y de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de Derecho Sociales y Ambientales. “Tienen que recorrer grandes distancias en busca de agua, tienen que garantizar la soberanía alimentaria en sus zonas; el hecho de

SOLIDARIDAD ENTRE MUJERES DEFENSORAS DE LA MADRE TIERRA Y LA VIDA

BOLIVIA: CUMBRE NACIONAL DENUNCIA LA VIOLENCIA MEDIO AMBIENTAL CONTRA LAS MUJERES Y LA OPRESION A LA MADRE TIERRA

Con un mitin, en medio de pancartas y mensajes de denuncia y rechazo a la violencia medioambiental que sufren las  mujeres y la opresión a la Madre Tierra  causada por el extractivismo patriarcal,  culminó la Cumbre Nacional de Mujeres para la defensa de la Madre Tierra realizada en la ciudad de Oruro, Bolivia el pasado 4 y 5 de septiembre de 2015.

El evento convocó a mujeres indígenas, originarias, tanto de tierras altas como de  tierras bajas, regantes, campesinas, pesqueras y mujeres urbanas todas con una misma preocupación: la defensa de la Madre Tierra , quienes analizaron los impactos del extractivismo minero en el cuerpo - tierra y territorio, los impactos en el agua y los recursos naturales y la manera cómo se ven afectados los derechos de las mujeres y la madre tierra,  concluyendo que es una forma de violencia medio ambiental contra las mujeres.

 La cumbre dio paso a un conversatorio público denominado “La Defensa de la Madre en un contexto de extractivismo patriarcal” en el cual se hizo visible la solidaridad y respaldo de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales,  se compartieron las luchas en defensa del territorio que hace la Confederación Nacional  de Mujeres Indígenas de Bolivia – CNAMIB, los impactos de la minería en las mujeres desde la experiencia de  la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra, las resistencias por las hermanas regantes de Challapata en defensa del agua y la escasez de agua que se vive en la comunidad de totoral.