PDGT.- Tras dos
décadas de intensa actividad de los movimientos sociales la realidad del
continente y las relaciones de poder han cambiado significativamente. La
llegada al poder de gobiernos con agendas inspiradas en los movimientos
sociales, las nuevas constituciones nacionales y la participación de los
movimientos en el gobierno de sus países han permitido romper con el Consenso
de Washington en varias dimensiones.
A la vez, en
este contexto se ha mantenido el extractivismo como base del modelo económico,
y el patriarcado y la colonialidad como base del modelo cultural, por lo que en
varios países vivimos retrocesos en los derechos sexuales y reproductivos, en
la aplicación real de los derechos indígenas, y la criminalización de la
protesta no es ajena a los gobiernos progresistas tampoco. Justamente en
torno a estas temáticas giran los ejes
de conflictividad y lucha social en la actualidad, en un contexto más complejo
que en el escenario anterior.
En el caso
peruano, percibimos que el gobierno de Ollanta Humala ha pasado de ser una
esperanza de cambio para parte de la población,
a ser el gobierno de la gran consolidación de, lo que se ha venido
llamando, el Consenso de Lima (único país en la región que deja intangibles las
políticas neoliberales). A la vez, se ha mantenido un escenario de luchas
eco-territoriales locales fuertes, y de afianzamiento de movimientos más urbanos
y emancipatorios, como el de disidencia sexual, ecoterritoriales y feministas.
La Jornada buscará propiciar diálogos interculturales y reflexiones críticas a partir de preguntas como: ¿Cuáles son las continuidades y los cambios en el escenario global, continental y nacional? ¿Qué explica
la continuidad y expansión del extractivismo, los patriarcados y la colonialidad como sistemas de dominio actual y qué relación hay entre ellas? ¿qué transformaciones generan en los cuerpos, territorios, imaginarios y saberes? ¿Qué estrategias y propuestas de cambio emancipatorio hemos ensayado en estas últimas décadas? ¿Cuáles son las alternativas de Buenos Vivires que se siembran desde los movimientos del Sur Global y cómo dialogan entre ellas? ¿Es posible un nuevo internacionalismo/ solidaridad decolonial entre nuestros pueblos? Habrán varias dinámicas de intercambio, valorando y valiéndonos de nuestras experiencias y de los diversos lenguajes con las que tejemos saber emancipador, expresamos resistencia y sembramos alternativas de vida, como son las artes y la academia crítica y la educación popular. Por eso tendremos Mesas de discusión, Talleres, Muralización participativa, Museo Itinerante, Feria Independiente, Intervenciones Artísticas, Museo Itinerante, Proyección de audiovisuales y un Concierto abierto.
Esperamos que nos acompañe y nos ayude a divulgar este evento.
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