AGOSTO MES DE RECIPROCIDAD CON LA MADRE TIERRA

El Mes de agosto la Madre Tierra se abre, esta sedienta y débil, por lo que se deben realizar ofrendas para alimentarla y devolverle lo que hemos sacado de ella, con mucho agradecimiento las mujeres y comunidades en todo el mundo realizan rituales, manteniendo el compromiso de protegerla, cuidarla y fortalecen la lucha para hacer respetar sus derechos.

ECUADOR: ARMONIZACION Y FERTILIDAD DE LA MADRE TIERRA

ECUARUNARI.- Los pueblos que sufrimos, tenemos que estar unidos por que la unidad es como la mazorca, si se va el grano, se va la fila, si se va la fila se acaba la cosecha “Transito Amaguaña”

La semilla por si sola no puede crecer y dar frutos… Necesita de buena tierra, agua, buen tiempo, bastante sol y buenos sembradores para que le cuide; lo sabían nuestros mayores, y el trabajo Colectivo es la practica de esa enseñanza; Unir todos los esfuerzos para cultivar y lograr una meta de nuestros sueños.

En este esfuerzo colectivo las mujeres del ECUARUNARI y las SARAMANTAS queremos hacerles participes, de la agenda que ofrendaremos en este mes de la armonización y la fertilidad de la madre tierra una vez renovada nuestras energías en el solsticio.

Con ceremonia ancestral y de espiritualidad dio inicio la asamblea de Mujeres de la ECUARUNARI.

BOLIVIA: TEJIENDO REDES DE SOLIDARIDAD Y ACCION CON LA MADRE TIERRA

La Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra, se ha formado con la finalidad de articular a las mujeres líderes y de base de comunidades indígena originarias y campesinas afectadas por problemas de contaminación ambiental, para establecer alianzas de solidaridad y acción para la incidencia conjunta en la búsqueda de soluciones a los problemas que nos afectan; potenciando el empoderamiento y capacidades de las mujeres en procura de un ejercicio pleno de nuestros derechos individuales y colectivos, combinando la defensa de los derechos de la madre Tierra con la defensa de los derechos de las mujeres a una vida libre de violencia y discriminación.

¿Porque permitimos que maltraten a nuestra madre tierra?

Las mujeres sufrimos con ella la violencia y los impactos del extractivismo minero, Se extrae de sus entrañas minerales sobre explotándola, se le deja a cambio ríos contaminados y tierras erosionadas que nos hace mas difícil cuidar de nuestras familias.

Toda la población organizaciones e instituciones deberíamos participar activamente de la discusión de las políticas y leyes que tiene que ver con nuestra Madre Tierra, y  los mas importante deberíamos erradicar la violencia contra la mujer no solo física sino también aquella violencia de excluir la voz de las mujeres en la toma de decisiones.

Es urgente empezar a tejer redes de solidaridad y acción para defender a la madre tierra, porque madre tierra solo hay una.

PERÚ: 1° ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LOS GUARDIANES Y GUARDIANAS DEL AGUA

El 1°Encuentro Internacional de los Guardianes y Guardianas del Agua y en Defensa de la Madre Tierra, se realizará en El Tambo, Bambamarca, Región de Cajamarca los días 4, 5, 6 y 8 de agosto. Guarango Cine y Video se suma con el estreno mundial del documental de “Guardianas y Guardianes de las Lagunas”, película protagonizada por la joven luchadora Nélida Ayay de Porcón y que cuenta las paradojas de la explotación del oro frente a la defensa de la vida.
  Temario:
• La lucha por la defensa del agua y su criminalización: experiencias y testimonios

• El capitalismo, el modelo extractivista y el cambio climático: efectos y consecuencias sobre el agua

• Territorios originarios y soberanía alimentaria para el Buen Vivir

• Propuesta para la construcción de una red mundial en defensa del agua y por la Pachamama 

TALLERES  SEMINARIOS  PRESENTACIÓN DE VIDEOS  ACTO ARTÍSTICO Y CULTURAL

 Organiza: Rondas Campesinas y Frente de Defensa Centro Poblado El Tambo

MANIFIESTO DE LAS MUJERES EN EL MARCO DEL I ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES POR LA JUSTICIA CLIMÁTICA EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA

CLOC-Vía Campesina Perú.- Nuestro continente Abya Yala, destaca por poseer una de las mayores fuentes de biodiversidad, siendo en consecuencia también uno de los más vulnerables a los impactos del Cambio Climático. Este fenómeno está afectando a la flora, fauna y a nuestras poblaciones con especial incidencia en las regiones rurales, andinas, de costa y selva, quienes paradógicamente además son los sectores que cuentan con menores recursos para enfrentar los desastres climáticos y sus impactos en sus propias vidas. Además estas problemáticas generadas a causa del calentamiento global, nos afectan de manera diferente a las mujeres que a los varones, incidiendo especialmente en las mujeres campesinas indígenas que nos dedicamos a la agricultura familiar.

En este contexto, el próximo diciembre el Perú acogerá la 20º Conferencia de las Partes del Convenio Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP20), en la que 195 naciones tienen el reto de alcanzar consensos vinculantes respecto al Cambio Climático a escala planetaria.

Por ello, las mujeres campesinas indígenas y originarias, organizadas en la articulación nacional de la

PERÚ: LLAMAMIENTO EN DEFENSA DE NUESTRA MADRE TIERRA

En el marco de la Conferencia sobre Cambio Climático (COP 20)  que se celebrará en Lima del 1 al 12 de Diciembre.   Este 2014 es un año clave para el logro de compromisos significativos frente a la crisis climática. El próximo diciembre el Perú acogerá la 20º Conferencia de las Partes del Convenio Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP20), en la que 194 naciones tienen el reto  de alcanzar consensos vinculantes respecto al Cambio Climático a escala planetaria.

Ante los riesgos y dudas que generan las cumbres climáticas anteriores respecto a tomar el Cambio Climático como un negocio; pero sin cuestionar el modelo capitalista depredador de nuestra Madre Tierra, y sin visibilizar la problemática de la agricultura familiar campesina indígena, de cara a contrarrestar y mitigar los efectos del Cambio Climático, es esencial que levantemos nuestra voz unida y mostremos que sólo la soberanía popular puede garantizar soluciones reales al Cambio Climático. La crisis climática debe ser una oportunidad para la construcción de modelos más justos y equitativos, donde la acción sea por y para las personas, promoviendo la autodeterminación de los pueblos, el Buen Vivir y la equidad de género como bases reales para el cambio. Debemos hacer saber a los países ricos, principales causantes del Cambio Climático,  como desde nuestros territorios y desde nuestras experiencias de resistencia y transformación de la realidad, la agricultura indígena campesina es una de las principales respuestas a la crisis climática y alimentaria; y a la preservación del Planeta.

Como representantes de los pueblos indígenas y campesinos, hacemos un llamado a todas nuestras

DÍA MUNDIAL CONTRA LA MEGA MINERÍA EN DEFENSA DE LA VIDA Y DEL AGUA

La Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales, este año nuevamente nos sumamos a la "campaña mundial en contra de la  mega minería, en defensa de la vida y del agua”, con el firme objetivo de visibilizar esta relación de dominación y explotación que impone este modelo extractivista, capitalista y patriarcal, dejando huellas profundas  en nuestros territorios,  en nuestras comunidades y en nuestros cuerpos, por ello mediante estas imagenes  expresamos el porque “NO A LA MEGA MINERIA…” y les invitamos a compartirlo en sus diferentes redes sociales.

PERÚ: SOLIDARIDAD CON AIDA GAMARRA VICTIMA DE LA CONTAMINACION MINERA

Aida Gamarra es una grande luchadora social que ha venido luchando contra las arbitrariedades de la empresa minera Chinalco en el pueblo de Morococha. Ella se encuentra en un estado grave de salud a consecuencia de la contaminación a la que ha estado expuesta, como consta en su diagnóstico médico. Es por eso que ahora nos necesita a nosotrxs. Participa en esta actividad:

¡ Este sábado, baja, comparte y lucha-solidarízate con Aida !

Por ello hacemos un llamado a todxs las organizaciones y ciudadanos en general a partipar en la actividad y también a ayudar en la difusión e invitación para la misma. Muy pronto terminaremos de dar los detalles de las actividades. Aquí va lo que se va avanzando hasta el momento...


VIERNES 18 (12 - 4pm)
- Venta de anticuchos (También entrega a Domicilio)
SÁBADO 19 (12 - 7PM)
- Venta de comida Vegana
- Artistas musicales
- Proyección de videos sobre lo que ocurre en Morococha
LUGAR: SINATBAN (Jr. Madre de Dios N° 281 - Alt. cdra 4 de la Av Arequipa, Frente al Parque de Aguas)
A todxs los artistas que se hayan sensibilizado con el tema y que deseen apoyar con algún número se los invita escribirnos al inbox de la página.
De igual modo invitamos también a todxs a usar el Hashtag #TodxsSomosAida, junto a los mensajes que quieran hacer llegar a Aida que actualmente se encuentra hospitalizada y a la que le da mucha alegría leer los mensajes que le envían..
¿Sabes quién es Aida Gamarra?
Aída Gamarra Sánchez, es una mujer valiente y luchadora, madre de 2 hijos, que en 2013 viajó a Lima junto a más de 500 pobladores Morocochanos para denunciar los abusos que la transnacional minera Chinalco y

PERU: LUCHAS POR LA MEMORIA - SOBRE LA CENSURA EN CELENDÍN

El día 2 de Julio de 2014, en Celendín, Cajamarca, en el marco de las actividades culturales que se habían programado conmemorando los dos años de la muerte de los mártires del agua y los hechos ocurridos en Celendín y Bambamarca, los días 3 y 4 de Julio del 2012, por la lucha por la vida y el agua  de la población Cajamarquina en oposición al proyecto Conga de la Minera Yanacocha, se llevó a cabo una muralización participativa  con Tomate Colectivo y el PDTG.

En esta muralización participaron niños, jóvenes, mujeres, que mediante el mural lograron transmitir la necesidad de justicia frente a la masacre y el contexto actual que atraviesa la población de Celendín. Se contó con el permiso de la propietaria del domicilio para realizar la muralización en la fachada en la esquina

BOLIVIA: LAS MUJERES CONDENAMOS LOS DAÑOS AMBIENTALES DE LA MINERÍA Y RECHAZAMOS LA IMPUNIDAD DE LOS CONTAMINADORES

Pronunciamiento de la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra: Las mujeres de las comunidades indígena originarias, articuladas en la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra, hacemos conocer nuestro rechazo a la actitud tolerante de las autoridades frente a la contaminación minera, siendo que a la fecha han ocurrido varios casos que no han merecido una sanción y al contrario se está permitiendo la impunidad de quienes por su irresponsabilidad dañan a nuestra Madre Tierra.

En los últimos días se ha producido la rotura del dique de colas de alta contaminación de la Empresa Minera Santiago Apóstol en la localidad potosina de Canutillos, en el municipio de Tacobamba, conforme a informes de autoridades ambientales se estaría afectando a 26 comunidades de 9 municipios de Chuquisaca con niveles superiores a los límites permisibles en compuestos como sodio, manganeso, hierro, cromo entre otros y que ponen en riesgo la salud de las poblaciones, el ingreso de las aguas a la cuenca del Pilcomayo agrava su nivel de contaminación y pone en peligro a centenares de habitantes de Potosí y Tarija. Y de forma consciente las autoridades reconocen que no hay controles de los diques de colas.

Cabe recordar que desde la pasada semana comunarios de Vitichi, Caiza D, Chaquí y Puna pertenecientes a

ECUADOR: MANDATO DE MUJERES POR EL AGUA

“… Rechazamos la aprobación de esta ley que ha eliminado las disposiciones sobre la soberanía alimentaria para favorecer la transformación de la matriz productiva ampliando el extractivismo.

Ratificamos nuestra participación permanente en la Marcha por el Agua, la Vida y la Libertad de los Pueblos e invitamos a otros sectores y organizaciones de mujeres a sumarse a esta caminata que busca fortalecer los procesos de resistencia….” 

 Nosotras mujeres, campesinas, indígenas que luchamos por una Ley de Aguas que favorezca a los intereses de la mayoría de la población, desarrollada a partir de los planteamientos de la Constitución de Montecristi, y partícipes de la Caminata por el Agua, la Vida y la Libertad de los Pueblos, desde Zamora hacia la ciudad de Quito,

Creemos:

Que no desarrollar la Ley desde la Constitución, que establece que el agua es un derecho humano fundamental y que prohíbe toda forma de privatización del agua y su redistribución, al tiempo que dispone que las comunidades, conjuntamente con el Estado, deben operativizar el uso del agua, sería una clara traición al mandato popular.

Que no incorporar las propuestas presentadas por las organizaciones en el proceso de consulta prelegislativa, va en contra del ejercicio de la participación democrática en un Estado de derechos.

Que permitir actividades mineras en fuentes de agua como se pretende en la Cordillera del Cóndor,

Fruta del Norte, Pananza, Kimsakocha, Río Blanco, Jeco, Aguarongo, Fierro Urco, Jatun Kañar, Pacto-

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA LUCHA POR LA LIBERACIÓN DE PALESTINA

La mujer palestina ha tenido un destacado y decidido papel en la lucha por la liberación de Palestina por muchas décadas. Si damos un vistazo a través de la historia, percibiremos los innumerables casos de mujeres que han dedicado su vida a esta lucha.

Veamos, en 1920 los Palestinos se enfrentaban a dos fuerzas opresoras: los británicos y los inmigrantes hebreos. Frente a esta situación, las mujeres palestinas fueron pasando por varias facetas, primeramente, en lo social, ya que debido a los sangrientos acontecimientos, se hacen conscientes del sentido militante de cuidar a los lesionados, con ello van formando parte del movimiento de trabajo social voluntario, el cual una vez estando allí, les permitió integrarse, en la lucha social y política.

Luego en 1921, con la creación de la Unión de las Mujeres Árabes, la cual inicia actividades de tipo humanitaria y médica a favor de quienes luchaban contra el dominio inglés, van reflexionando que es

“POR LA LIBERACIÓN DE NUESTROS CUERPOS”

Manifiesto Político XIII EFLAC.- Las feministas afirmamos que, nuestro cuerpo, es producido y transformado por las relaciones sociales en las cuales estamos inmersas. Así, en sociedades capitalistas-neoliberales, coloniales, patriarcales, heteronormativas y racistas donde imperan relaciones de dominación y de explotación, nuestros cuerpos son afectados por esas relaciones que dejan ver las huellas de la explotación, la subordinación, la represión, el racismo y la discriminación. Es en nuestros cuerpos, como primer territorio, donde operan los múltiples mecanismos de dominación y evidencian nuestras resistencias, la insubordinación, la liberación en acciones que conducen hacia la transformación con justicia y rescate del placer y la creatividad. El cuerpo —portador de derechos— de las mujeres, se ha convertido en un “territorio en disputa. A ello aludimos cuando afirmamos que “el cuerpo es una categoría política”, en el que se encarna el discurso feminista. En las luchas por la defensa de la democracia y la ampliación de los derechos, las feministas siempre hemos dado nuestro aporte desde nuestra comprensión del cuerpo como categoría política; pero no siempre lo hemos hecho desde una perspectiva intercultural crítica e interseccional: ese es el reto que enfrentamos en el momento actual, sobre el que queremos reflexionar y dialogar en este 14 Encuentro Feminista de América Latina y el Caribe.