INDIGENAS DE ECUADOR Y BOLIVIA RECHAZAN LOS IMPACTOS DE LA MINERIA

El pasado 22 y 23 de abril, indígenas del pueblo Shuar, Pacto e Intag de Ecuador y mujeres afectadas por operaciones mineras en Bolivia articuladas en la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra realizaron un intercambio de experiencias y visitaron operaciones mineras tanto a cielo abierto como en socavones, en el departamento de Oruro, Bolivia.

Niños de la comunidad pidiendo agua sin contaminación

El intercambio  fue apoyado por Accion Ecológica de Ecuador, el Colectivo CASA de Bolivia y la red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales.

Si bien es cierto en Oruro existe minería desde épocas de la colonia, la huella es inminente y permanente,  los pasivos ambientales dejados y las aguas acidas que rodean a la ciudad e ingresan a los lagos Uru Uru y Poopó sin tratamiento alguno, son solo una muestra de la contaminación minera.

Dique de colas Kori Kollo, con 67 millones de toneladas de sulfuros

La minería a cielo abierto es otra enorme fuente de despojo de territorio y destrucción del ecosistema, al visitar la operación Kori Kollo de la minera Inti Raymi operada anteriormente por la Newmont de Estados Unidos desde 1982, y que actualmente se encuentra en etapa de cierre, se pudo conocer de los diversos accidentes que tuvo la operación y que están ampliamente documentados: rebalses de las aguas salinas, infiltración y fugas de cianuro en diferentes épocas y reiteradas veces, sedimentación y transporte de metales pesados al río, desvío del rio Desaguadero, llenado del tajo con aguas del rio sin consulta a las comunidades aguas abajo. El pasado mes de febrero una parte de la plataforma de lixiviación se deslizo, ingresando a los terrenos de la comunidad.

“Es increíble ver que cientos de hectáreas de tierra están albergando cerca a 130 millones de toneladas de sulfuros y desechos tóxicos, da mucha tristeza saber que esto nunca más va a servir para cultivar, ni para pastoreo y toda esta agua con la que han llenado los tajos ya no sirven, por esto es que comunidades como Challapata, Mallku Khota no queremos minería” Mama Eduarda Mamani- RENAMAT

Villa Chuquiña el pueblo que fue trasladado

Tajo llenado con aguas del río Desaguadero

“Yo veía Kori Kollo y me imaginaba que ocurriría lo mismo en Pacto - Ecuador, porque la concesión esta a lado del pueblo,  pretenderán trasladarnos y para que? para quedar como esta zona? Yo veía fotos de estas minas pero nunca había visto una mina como esta, la gente ve los trípticos pero si todos vieran el despojo, la contaminación se quedarían con la boca abierta y dirían con mas fuerza No queremos minería. Nosotros hicimos una consulta interna en Pacto y el resultado es un 94% que no quiere minería”. Alex Duran - Ecuador

En el recorrido tambien se visitó Huanuni, operada por la estatal COMIBOL merecidamente declarada zona de emergencia ambiental por las descargas de los desechos mineros directamente al río y que durante muchos años ha contaminado toda la zona y comunidades aguas abajo.

Huanuni vertido de desechos sin tratamiento al lago

“Si estos son los impactos de minería está por demás decir NO queremos minería en nuestro territorio, aquí no hay desarrollo, solo hay contaminación. En Ecuador vivimos en un paraíso, tenemos todo verde. Los problemas y las consecuencias que viven en Bolivia también la vivimos nosotros en Ecuador en el proceso de resistencia, hoy estamos más fuertes y convencidos que nuestra lucha es por defender la vida.” Mesías Cordova Ecuador

“La lógica indígena, la visión de tierra, la naturaleza y el hombre,  estamos aliados Nosotros venimos desde la colonia en oposición a la minería porque no estamos de acuerdo que contaminen el agua, que negocien la tierra, para nosotros la tierra es nuestra Madre y a la Madre no se negocia. El oro no se pudre, el petróleo no se pudre entonces dejemolos en la tierra” Domingo Ankuash - Ecuador

La hermandad de los pueblos imperó en todo el intercambio, en unanimidad se rechazó los impactos de la minería,  y hay un acuerdo por seguir luchando contra la violencia medio ambiental que genera el extractivismo minero en toda America Latina.

Oruro, abril de 2015

EL AGRADECIMIENTO Y PERMISO A NUESTRA MADRE TIERRA: CONOCIENDO SUS DOLORES Y VICTORIAS FRENTE A LA MINERIA EN BOLIVIA

RENAMAT Ritual de agradecimiento a la Madre Tierra

Con un ritual de agradecimiento dirigido por las mujeres, el pasado 22 de abril Día mundial de la Madre Tierra inició el intercambio entre miembros de poblaciones resistentes a la minería de Ecuador  y la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la madre Tierra de Bolivia  (afectadas por actividades mineras) en el departamento de Oruro – Bolivia.

El intercambio fue organizado por Acción Ecologica de Ecuador, el Colectivo CASA de Bolivia y la red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales

“Vamos a hacer un ritual que nosotros siempre compartimos con la Pachamama, como siempre hacían nuestros ancestros para estar en armonía con nuestra pacha con nuestros medio ambiente y con nuestros recursos hídricos, a mi me duele mucho que nuestra agua se esta contaminado,  Tata Inti, Mama Killa, quillas Awichas,  pedimos tu autorización y te pedimos permiso para empezar  tu que nos das fuerza, coraje y que con todos los hermanos que nos visitan  que nos de fuerza a todo el movimiento indígena” JALLALLA¡¡¡ Mama Cata y Mama Eduarda - RENAMAT

Red Latinoamericana de Mujeres, acompañando el intercambio

“Les agradecemos compañeras  por compartirnos sus historia, compartir nosotros nuestra historia, celebramos la tierra porque somos hijos e hijas de la tierra y le pedimos su permiso para conocer de sus dolores y de sus victorias. JALLALLA¡¡¡ Gloria Chicaiza – Acción Ecológica , Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales.

“Agradecer a esta tierra por habernos  permitido venir a compartir en el Día Mundial de la Madre Tierra venir a conocer  otras  tierras y otras culturas, para poder seguir en nuestros procesos de resistencia para seguirla defendiendo no solo la tierra sino también el agua, Gracias compañeros por prestarnos su tierra, su casa para poder aprender de sus experiencias. JALLALLA” ¡¡¡ Silvia Quilumbango – Intag Ecuador

Kori Kollo, Canton Chuquiña

AREQUIPA: MUJERES CONTINUARÁN CON HUELGA DE HAMBRE EN CONTRA DE TÍA MARÍA

Las ocho mujeres que atacan una huelga de hambre hace 15 días, aseguraron que continuarán con su medida de lucha hasta que la empresa Southern ratifique su decisión de retirarse definitivamente.

RPP Noticias.- Al cumplir 15 días la huelga de hambre en rechazo del proyecto minero Tía Maria, las ocho mujeres del valle de Tambo -que atacan la medida en la Plaza de armas de Arequipa- ratificaron esta mañana que ellas no levantarán la medida hasta que la empresa Southern ratifique su decisión de retirarse definitivamente.

Las 8 mujeres todos los días se ubican en el frontis del atrio de la Catedral. Tras pernoctar en el portal de Flores, reciben el apoyo del público con alimentos. Ellas colocaron un pequeño tarro para que las personas depositen algun dinero que les permita sufragar sus gastos.

Catalina Torocahua, una de las manifestantes, pidió la mediación ante el gobierno central del arzobispo de Arequipa, monseñor Javier del Río Alba, para la salida al problema.

Por otro lado, las madres de familia criticaron a los dirigentes de la ciudad de Arequipa que pretenden utilizar el paro del valle de Tambo en beneficio propio cuando nunca antes les interesó el problema.

Descargue video aqui

http://www.rpp.com.pe/2015-04-06-arequipa-mujeres-continuaran-con-huelga-de-hambre-en-contra-de-tia-maria-noticia_784782.html

GÉNERO, VIOLENCIA POLÍTICA Y ENFOQUE FEMINISTA

Como indica la compañera boliviana Julieta Paredes, el género como concepto y categoría relacional permite denunciar y develar la subordinación impuesta por el sistema patriarcal a las mujeres. La categoría de género no sólo describe lo que hacen las mujeres y los hombres o atribuye roles sino que denuncia las relaciones de subordinación social, de las mujeres respecto a los hombres, como mecanismo de dominación patriarcal.
Los impactos que viven las mujeres en los territorios amenazados por el extractivismo surgen también de las condiciones estructurales de subordinación y discriminación históricas de las mujeres que se ven agravadas por la violencia política y por las actuaciones del Estado.
Tener un enfoque feminista en nuestros espacios nos permite destacar las experiencias de las mujeres desde sus vivencias y su voz, dando legitimidad y valor a sus formas de concebir o comprender el conflicto en sus vidas, sus territorios y sus cuerpos. El enfoque feminista también nos permite recoger las propuestas de las mujeres para resolver la situación y afrontar las consecuencias en que ha derivado la violencia política.
La violencia contra las mujeres existe en tiempos de guerra y en tiempos de paz, hay una represión específica sobre las mujeres en cualquier tiempo y contexto. Esta violencia atraviesa la sociedad, las comunidades, organizaciones y personas, incluso aquellas que luchan en pro de los derechos humanos.
(Extracto del informe: Intag, una sociedad que la violencia no puede minar. Afectación a la vida de las mujeres de Íntag y análisis diferencial de género)

LAS MUJERES LATINOAMERICANAS, AL FRENTE DEL CAMBIO SOCIAL

Mujeres en el 12 avo Encuentro Feminista Internacional 2011

LA MAREA.- BUENOS AIRES / SAO PAULO.- Es muy probable que Zoila no se llame a sí misma feminista. Su lucha es por el río Magdalena: ese donde, en la región colombiana del Huila, la filial de Enel Endesa pretende hacer una represa que, según los lugareños, acabará con su sustento: la agricultura, la pesca y la minería artesanal. En el pequeño municipio de La Jagua, el principal afectado por las obras y los desplazamientos forzados, y por ello epicentro de la resistencia contra la multinacional, Zoila se ha convertido en un referente. Su casa, donde Zoila vive con sus cuatro hijos, su marido y su padre, es un punto de encuentro para los vecinos implicados en la resistencia. Y de puertas para adentro de la casa, también han cambiado las cosas: “Ahora me ayudan más en casa”, afirma ella.

El de Zoila no es un caso aislado. A lo largo y ancho de América Latina, las mujeres están liderando procesos de resistencia contra el modelo extractivista, esto es, los grandes proyectos de minería, centrales hidroeléctricas, monocultivos destinados a la exportación y otros negocios que proyectan grandes

EN ESPINAR MUJERES DE DIFERENTES RINCONES DEL PERÚ REAFIRMAN SU LUCHA POR LA DEFENSA DE LA VIDA, EL AGUA, EL AGRO Y LA MADRE TIERRA

En el “II Encuentro Nacional de Mujeres por el Día Mundial del Agua y el Día Internacional de la Mujer”, desarrollado en la provincia de Espinar el sábado 21 de marzo, mujeres de diferentes rincones del país, representantes de organizaciones de mujeres reafirmaron su lucha por la defensa de la vida, el agua, el agro y la Madre Tierra, también mostraron su preocupación por la visibilización de la principales problemáticas que afectan negativamente la vida, el cuerpo de las mujeres y el buen desarrollo en sus territorios por el modelo extractivo implantado por el gobierno central; la necesidad de articulación entre las organizaciones de mujeres a nivel nacional y el fortalecimiento del rol de la mujer en organizaciones sociales en los procesos de defensa de los derechos individuales y colectivos, defensa del agua y el territorio a partir de sus conocimientos tradicionales.
 El encuentro estuvo organizado por la Federación Provincial de la Mujer K’ana – FEPROMUK y contó con la presencia de delegaciones de las provincias de Espinar, Chumbivilcas, Cusco y Paruro de la región Cusco, las regiones de Puno, Cajamarca, Cañaris – Lambayeque y Valle del Tambo – Arequipa.
 A continuación adjuntamos:
 

PRONUNCIAMIENTO
En el histórico pueblo de Espinar, región Cusco, hoy sábado 21 de marzo del 2015, nos reunimos mujeres de todos los rincones del Perú, en las instalaciones de la Municipalidad Provincial de Espinar, en el “II Encuentro Nacional de Mujeres por el Día Internacional de Mujer y el Día Mundial del Agua” para

CINCO AÑOS DE RESISTENCIA A LA MEGA MINERIA EN URUGUAY, LAS MUJERES PRODUCTORAS NOS CUENTAN SU SIGNIFICADO

Hoy 26 de marzo de 2015 se conmemoran cinco años de la primera movilización contra la mega minería en Uruguay, hecho que ameritó una nutrida concentración de pequeños productores rurales  de diferentes regiones en Cerro Chato el pasado sábado 21 de marzo.

El acto inició con el descubrimiento de un letrero recordatorio de la primera marcha contra la megaminería en Uruguay, junto a la bandera Uruguaya extendida por dos niños que son parte de la resistencia y la lectura de una proclama que ratifica la decisión de no permitir mega minería en la zona “Como hace cinco años, aquí estamos… de pie y con nuestras convicciones mas firmes que nunca” extracto de la proclama 2015

En ambientes del club social Democrático de Cerro Chato, se presentaron videos de la primera marcha a caballos  “en el video empezamos enumerándonos del 1 al 5, repetidas veces ya que la empresa minera trató de minimizar nuestra presencia indicando que éramos 5 personas que nos oponíamos, como puede verse la marcha fue multitudinaria y hoy estamos aquí mas de 200 personas de diferentes regiones diciéndole No a la Megamineria en Uruguay” Yolanda Prieto - Cerro Chato

“5 años de resistencia han sido fuertes porque estoy defendiendo una causa no solo mía, sino de toda la zona,  al  haber compartido con todos estos  vecinos de diferentes departamentos esta lucha  y con  la visita de Angela Cuenca de  la Red Latinoamericana de Mujeres, ha sido un enorme gusto  disfrutar juntos este lugar donde fue nuestra primera marcha”. Nelly Gomez - Valentines

En acto de conmemoración de los 5 años de resistencia no podían faltar las voces de las mujeres por ello se presentaron los spots documentales   “Otras Voces por la Tierra” producido por Victoria Gómez y Natalia Espasandin y  que trastocan temas como la tierra heredada y el valor sentimental, el agua, el trabajo y  la salud.

“El video que realizamos expresa nuestros sentimientos y temores,  en el conflicto sentimos que nuestra voz estaba ausente , por eso nos organizamos, reflexionamos juntas sobre lo que nos decían , que es lo que perderíamos, muchas veces hemos llorado juntas por la tierra, pensando en la salud, en el agua y estamos convencidas que eso no queremos, que nuestros sentimientos no tienen un valor económico, por ello hemos hecho escuchar nuestra voz en estos 4 pequeños cortos denominados “Otras voces por la tierra” Nidia Sainz

La idea de hacer los spots surge en Campaña ya que nos cuestionamos  ¿Por qué nos tenemos que ir? Donde vamos a ir cuando nos dicen que nuestras tierras están pedidas, yo nací en Campaña me crie toda la vida en Campaña, este es mi trabajo la tierra, es lo que se hacer, todos sentimos ese mismo dolor, sentimos que nos quieren arrancar de nuestras raíces, no es justo”… Eddie Correa

“Yo resisto porque lo que tengo es el campo, lo que nos da para trabajar, todos producimos y vivimos de ello. Estos cinco años de resistencia mira fue muy significativo, porque nos ha sacado muchas horas de sueño, hemos llorado mucho por las tierras,   los campos que yo tengo eran de mis abuelos, mi padre los compro, hemos heredado un pedacito y con mi esposo hemos podido comprarnos lo que ahora tenemos con mucho sacrificio y pulmón, adoro el campo, las vacas , ovejas y seguiremos resistiendo, solamente podrán sacarnos muertas”. Maria Angelica Goday

La Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales representada en esta ocasión por Angela Cuenca de Bolivia, expreso la voz de apoyo y respaldo a los 5 años de resistencia, relató cómo es vivir con minería y los impactos que están sufriendo comunidades y mujeres en  América Latina:  la contaminación del agua y suelos, como se pierde el trabajo y se recargan las actividades para subsistir, el estrés, los daños en la salud, la criminalización de la protesta social pero de contraparte todo un proceso de resistencias,  en Perú con el caso de Máxima Acuña que ha enfrentado y ganado a una minera Transnacional defendiendo la Vida, en Bolivia Challapata una agroganadera que lleva 23 años de resistencia en defensa del Agua, en Ecuador el caso Intag en muchos otros. Vivencias que fortalecen la posición de Uruguay de no permitir que les despojen de sus tierras.

Se entregaron mas de 1000 papeletas firmadas por vecinos y productores locales para la realización de un el plebiscito nacional para la No a la Mega Mineria en Uruguay.

De esta forma se concluyó parte del homenaje para luego continuar la celebración compartiendo alegrías y vivencias alrededor de una torta gigante, entre bailes, comida, mensajes,  mucha alegría  y el compromiso firme de seguir en la Resistencia.

Cerro Chato – Uruguay , Marzo de 2015